2016年06月05日

【高須帝国絶版騒動】地球市民ブロガー「明白な差別事案。穢多を犬に置き換えてみればよく分かる。小学館の編集者がネトウヨ並の差別意識に毒されているとなると事態は深刻である」

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マジかよネトウヨ最低だな。

『高須帝国の逆襲』は明白な差別事案、弁護の余地なし






















本題の騒動は言論弾圧とか検閲といった大仰なものでなく、「穢多非人」社内表記ガイドラインに抵触したことに出版後気付いた小学館サイドと、その旨修正依頼に切れた高須さん激高という内輪揉めなので第三者がやいのやいのいう話ではありませんが、今どきこの程度で怒る人はいませんよ。ましてや人権屋のシノギは「在日差別」に移行していますし。

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コメント
小学館ヘタレ〜
表現者を守れよ。
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月05日 21:24
そもそもエタもヒニンも既に存在してないだろ。
でも、ヒトモドキは(ry
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月05日 21:44
当該記事の筆者は詫び入れた上で記事削除したのね。
随分素直に訂正したけど、今後も同じ事繰り返すでしょ、この手合は。
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月05日 21:48
ネトウヨとかレッテル貼る奴が
オルタナティブな情報をとか笑っちゃうな
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 00:33
 「ネトウヨ」なんて安易に使う時点で「私はクルクルパーです、隠れ差別主義者です」と公言してるも同然なのに…ニーチェは明言を残したね。
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 00:48
目的は既に達成されいるからねぇ(棒)
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 01:00
あぁ〜名古屋周辺の「菓子撒き」かー。
そりゃ投げるで。
歴史的事実は歴史的事実でそのままありのまま記述する方が良いわさ。先生はその記述段落で「菓子撒き」「餅撒き」という行事である事を書いておけばよかったね。
しかし虎視眈々と言葉と表現を狙っている事に恐怖を覚える。
いつ何どき、「君、差別だよ。逮捕する。」とか嫌ですよ。
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 03:05
> そもそもエタもヒニンも既に存在してないだろ

 刑務所に入っている「公民権を停止したヤツ」は、理論上「非人」だろ。刑務所を出て「罪を償って」も、まぁ大体は許されないんだし。
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 07:24
まあ、詫び入れて削除しただけまっとうじゃんw

「読む・考える・書く」じゃなくて、「読む・考える・確かめる・書く」
にしたほうがいいと思う。
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 08:11
餅撒きって名古屋だけじゃなくて、昔ならどこの都道府県でもやってた認識があるんだが
パヨクブログの人はそこまでして「俺ヤング」アピールせんでも良かろうに…(困惑)
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 12:55
> 餅撒きって名古屋だけじゃなくて、昔ならどこの都道府県でも

 ただ、地域によっては、「厄除け」=「ケガレ」で、あえて、部落の者に「拾わせる」て場面も無きにしはあらず・・・厄年にお金撒くのも「お金に厄付けて、捨てる」て「宗教観」なんで。地元だと、知恵遅れのお婆さんとかお爺さんが、本業みたいにモチだのお金だの拾ってますね・・・
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 14:09
この人誰か知らないが、形跡無く抹消じゃなくて、謝罪して事情を説明して削除しているね。まともな人だね。

昔は大きな旧家とか、期待されていたんだよね。
名古屋人の結婚で、持ち撒きどうする? 菓子撒きどうする?
ってやってたわ。徐々にやらなくなるんだろうね。
子供も周りに居ないし、皆平民だし、町内会の付き合いもないし、準備したって誰も来ない、とかじゃさびしいもんね。
Posted by 名無しさんはデマに苦しんでいます at 2016年06月06日 17:08
餅があたるとこれが痛いんだ、かなり。


こんな日本各地の伝統行事を知らないなんて、
あなたはどこから来たの?
Posted by んんー at 2016年06月07日 01:05
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